美丽联邦新的世纪新的电影世界的开始，我觉得这是非常贴切的。”
谢非都得给你点赞，这个主持人真的可以说是吹得天花乱坠，这稿子也太离谱了。谢非都在想自己这是过来给陈论这个臭小子站台呢，还是过来被洗脑的啊。
“的确，大家对陈论的评价都挺高的。”
电影世界，行内，成功的商业片是永远大于上映都没法的文艺片的，虽然这个分类有些勉强，但是粗浅的就用这个吧。
看着谢非没有继续说话，主持人还要继续输出！他还要吹！
“我记得有一个片段，是尼大红老师扮演的竖锯站在一个美丽联邦初代总统的铜像旁边，向那两个执法者宣讲回归精神信仰的重要。（这是陈论自己加的私货镜头。）
我不知道陈论导演特意选择要美丽联邦初代总统的雕像，是否在此有特殊的寓意，或者他只是单纯的觉得这个雕塑很好看？象征着什么？很适于安排在此演讲？我想这个只能够我们这些观众自己去理解了。
但是在那样的一个场合之下，那两个执法者就这么站在台阶上，面无表情地听竖锯激情昂扬的讲演。直到他倒下，病痛将他吞噬，竖锯倒在了观看的人中，大家依然很冷漠，好像与己无关。只有竖锯养的狗看到主人的举动发出令人心碎的吼叫。
之后贝多芬的《欢乐颂》骤然响起，又因为被人关闭了音响，从而突然停止。这一段声音和画面的配合具有一种强烈的震撼效果。最后更是在背景里面出现在铺天盖地的大火，是竖锯留下的后手，点燃了这个地方。竖锯被火焰和烟雾所笼罩，整个人倒在地上，形成一个火的十字架。这让我联想起《旧约》中耶稣被审判并钉上十字架的过程，观看的众人没有一点同情和怜悯。
其实当时我看电影的时候，我就察觉到了陈论导演作为一个人对于人这种存在的怜悯之心。
其实包括有很多的画家在表现这些场景时将周围人表现成与画家同时代的人，以此表达他们对所生活的时代的看法。陈论导演在此应该也是有相同寓意的。”
谢非点了点头，其实吧，不要一个导演去分析这么多，说这么多，多多少少是有些强人所难了，正常来说，一个导演对于一部电影顶多就是好不好，哪里可以学习，哪里不能接受，硬要说这些，那得准备很久的。谢非可没有准备这么多，只是因为被陈论打了一个电话，请他帮忙而已。这么一看，哪里还需要自己站出来说呢，这不挺好的吗？
谢非甚至一度怀疑，这稿子不会就是陈论写的吧？在这里自卖自夸。
还真别说，这稿子还真就是陈论写的。
在和汤围买买买之后，他们就回了家，准备在家里跨年。正好就看到了谢非一脸的无可奈何的表情，可把陈论给乐到了。
“你太坏了，要谢老去给你站台，你还自己写这种自吹自擂的稿子，你看人家坐在那里多尴尬。”
汤围就躺在陈论的怀里，他们两一起笑呵呵的看着美丽联邦电影频道的年度总结。
“这哪能怪我啊？我也没想想到，谢老他就傻坐着啊，主要是那个主持人的问题，业务能力太强嘛，哈哈哈哈。”
陈论看着电视里面的主持人还在卖力的渲染，回忆了一下，他的稿子够给这个主持人吹嘘到跨年了，这可不行，于是关掉了电视。
再加上之前客厅的灯没有开，整个屋子瞬间就暗了下来，一股默契的感觉开始在他和汤围之间环绕。
“要不，你先去换衣服？”
陈论语气非常正经的说道。
“换什么？我不冷啊？有暖气啊。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........