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第308章 白衣神章军(2/3)

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死也要咬你一块肉!

不能让军士被狂热、不怕死的闻香乱民吓住,否则阵线崩砾造成的损失,朱延平损失不起。

这年头儿,真的是靠名声吃饭,自己车骑府军的名望还在上升期,真的一场败仗都不能打!

只要维持住这种不败的战绩,光靠威名就能吓得很多人很多军队不敢动手!

闻香教,真的不能视,尤其是这种摆明架势不给对方活路的情况下!

闻香教是公认的规挠大、危害严重、而且延续长久的一宗邪教组织,创立者王森,顺天府蓟州人,原姓石,名自然,托庇万历皇后王皇后,遂冒姓王。

王森父子对本教的师承讳莫如深,意在神化本教,使人不知其出处,但王氏家族宣扬自家有妖狐赠香、以香立教,扎根滦州。

唔,开山教主王森是个皮匠,弄到一块有异香的狐狸皮子应该不难……

以这个传衬托自家的不凡,但由于闻香教创立较晚,在教义上也是吸纳当时一切流行的思想,是个大杂烩,儒释道全有—了光明正大传教,闻香教在官方的面目是大乘佛教分支。

闻香教又主张“三教应劫”思想,有意把道、释、儒捏合在一起,称燃灯(道尼)、释迦(僧尼)、弥勒(圣人)各应三劫,即无相劫、庄严劫、星宿劫。当时宣扬当下正处在“劫变”即世界末日,信其教可以获得解脱。

但解脱的方法却是行“气功”导引也就是道门内丹术,这是与其他民间宗教显著的不同处,此法也为后世创教者广为采用。“气功”导引,重在修炼自身,与外界阻隔,看似与深山老林的道门一样,与人群政治无关,却可以躲避衙门对他们的追查。

这就使得王森挺过来最初的艰难时期,忙了大半辈子总算事业有成,大手大笔花着信徒募集的钱,引的衙门注意。

第一次入牢被弟子们凑钱赎出来,第二次明显事情闹得更大了,关了五年老死在狱中。

而在王森死后,闻香教的教义短时间内就与佛教白莲宗合流∨香教的三劫,与白莲教的三阳思想糅合,于是大量的信徒被鼓动,实际上也活不下去了,出现了天启二年的山东闻香造乱,现在因为春旱又激起了一茬。

白莲教的思想很握,非常具有蛊惑性。

白莲教教义认为,世界上存在着两种互相斗争的势力,叫做明暗两宗△就是光明,它代表善良和真理,暗就是黑暗,它代表罪恶与不合理。

这两方面,过去、现在和将来都在不断地进行斗争≈勒佛降世后,光明就将最终战胜黑暗,所有幸存的人,都将过上衣食不愁,没有兵灾税赋的天堂般日子。

这就是所谓青、红、白三阳发展变化的思想,在他们看来现在的黑暗,只是黎明的前奏¤述了一个美好的未来,蛊惑着当今一个个穷苦的百姓,壮大着自身。

教徒们侍奉无生老母,信奉“真空家乡,无生老母”的八字真言≮思想意境上有一种虚无主义,这是十分可怕的思想,蔓延开来就是灾难。

无生老母先后派燃灯佛、释迎牟尼佛、弥勒佛降世←们分别在每一时期统治着人类世界,这也是三阳变化的大势。

青阳时期是由燃灯佛统治着的初际阶段,那时还没有天地,但已有了明暗△系聪明智慧一切美好伟光正,暗系呆痴愚蠢一切灾难邪恶丑。

红阳时期是由释迎牟尼佛统治着的中际阶段,那时黑暗势力占上风,压制了光明的势力,形成“大患”,这就是所谓“恐怖大劫”的来临〔就是现在,王朝更替!

这时弥勒佛就要降生了,经过双方的决斗,最后光明驱走了黑暗。白阳时期是由弥勒佛统治着的后际阶段,明暗各复本位,明归大明,暗归极暗。

初际明暗对立,是过去;中际明暗斗争,是现在;后际
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