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一千五百三十七章 国之大事,唯祀与戎!(2/3)

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,要是真心不满意,想要强求,那还可以献上祭品,再烧一次兽骨嘛…

“七月,蒂兰通戈大祭…大吉!…”

修洛特看了第二次的骨纹,脸上显出笑容。蒂兰通戈(ilantongo)位于高原米斯特克,与祖地云坛的距离,其实只隔了南北几十里。这两处“圣地”,都属于最初的米斯特克先民们,在高原上建族立邦的起源之地。而“蒂兰通戈”在本地部族语中的含义,即为“黑城和天之庙”。

大约在四五百年前,米斯特克历史上最强大的大酋长,“八鹿之主”,又或者叫“八虎爪”,就是蒂兰通戈的神裔酋长。他通过联姻与战争,第一次也是唯一一次,成功统一了米斯特克诸部,创造了云中最繁盛的时代!从此,在米斯特克诸部心中,“蒂兰通戈”便有了特殊的地位,而“八鹿之主”,也荣升成了先祖英灵。

而在后世,对于这段历史的记录,也难得的从西班牙人手中幸存,留下了两个古老的抄本:《努特尔抄本》(odex uttall),《博尔戈尼亚抄本》(odex odley)。

至于眼下占卜的结果,墨西加先祖与主神,选定“蒂兰通戈”,作为大祭地点。大概是要亲口告诉“八鹿之主”,“米斯特克联盟已经灭亡啦!”,“米斯特克人都要变成胶人啦!”,“云中之地,现在是主神的地盘啦!”,“您这位先祖神,也可以歇歇,或者归入主神门下,当一位胶人英灵啦!”…

“七月,蒂兰通戈大祭…大吉?!…好!很好!我想想,献祭的人数…”

阿维特接过二块鹿骨,好好看了看上面烧出的纹路,一脸郑重的面露兴奋。然后,便是最关键的一个问题:究竟献祭多少祭品,给至高的主神?

若是商人面对这样的问题,通常的办法,就是在龟甲上写下献祭的时间、地点、人数、处死的方式…然后再问一问先祖神,这样吉不吉利?要是占卜是吉兆,那就证明先祖同意了,可以准备战俘或者奴隶,作为祭品了。

对联盟来说,事情就简单许多。从玛雅一脉相承下来的数学,提供了由小到大的一组“吉数”。每个吉数,都代表着不同的预兆,有着相对应的祭祀。有时可以提升祭礼的规格人数,但通常不会偏差太多。而像是这种灭亡一个部族联盟的大祭…

“修洛特,这次大祭不能耽搁太久,祭司的数量也有限…那就取‘800’的末日数字吧?正好,已经抓到的米斯特克神裔、贵族与祭司,大概就是这个规模…嗯,就由你来主祭!”

“我来主祭?800祭品吗?…嗯,那需得有十一位四级总祭司配合,两组同时献祭…大概会持续三天,最好都是晴天!”

修洛特心算数息,就算出了这场大祭所需的时间,这可真是一场体力活。而阿维特想了想,笑道。

“主神庇佑!七月应该会有三个连续的晴日!等到了八月雨季的盛期,就很难找到了…所以,还是得尽早完成祭典!武士们早就等的急了…”

“是!告祭于云中天之庙,吞噬云中旧神,主神一定会高兴的!…”

“哈哈!修洛特,在你献祭云中旧贵的时候,我要亲自封赏每一位新册封的军功贵族,宣读他们每一个人的名字!这就是死亡与新生的循环交替,是纪元末日的轮回与开启!…”

“是!旧的云中贵族会尽数死去,化作田野的肥料。而在这片云中的沃土上,会长出新的玉米,簇拥着墨西加的可可树…直到一切融合,不分彼此?”

“好!墨西加的可可树,很好!…直到一切融合,不分彼此?嗯,有意思…”

听到这一句诗歌,阿维特面露笑容,轻轻敲击着手指。
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