“哗！哗！哗！…”
十八个青铜火盆，一同在天之庙金字塔的顶端燃起。这是个仪式上的重要吉数，象征着传统太阳历中的18个月。太阳历中，每月为20日，最后加5或6凶日，即为一年。
而十八个月的神性象征，则从年初到年末，分别为：一月“水之止”、二月“人皮祭”、三月“小守夜”、四月“大守夜”，五月“日之旱”，六月“吃玉米粥”，七月“小领主祭”，八月“大领主祭”，九月“花之礼”，十月“果之落”，十一月“尘之扫”，十二月“神之降”，十三月“山之祭”，十四月“火烈鸟”，十五月“旗之升”，十六月“水之降”，十七月“终结”，十八月“复苏”。
这其中每个月，都有对应的神灵祭祀与活动。只是当一神化改革持续了十多年后，联盟正式祭礼指向的对象，已经从纷繁的众神，逐渐变成了唯一至高的主神。而眼下的时间，是1495年7月，对应在太阳历中，是九月的“花之礼”。因此，祭司们便用鲜花来装饰祭台，欢送献祭的灵魂，去往鲜花绽放的神国。
“胶人后裔，虎爪王的血脉，山河城荣耀贵族云昭，去往太阳主神的国度！他的灵魂，属于主神维齐洛波，会在神国化作一朵鲜花，永享安宁与绽放！”
在正午的阳光下，作为主持祭典的祭司长老，修洛特高声吟唱，举起黑曜石的匕首，宣告着第一位云中神裔灵魂的飞升！很快，曾经去往湖中都城、参与过东征特拉斯卡拉胜利祭典的米斯特克使者，神裔云昭，就心中空空，从天之庙金字塔上滚落而下，变成鲜艳绽放的“红色花朵”！
“主神庇佑联盟，带来南征大胜！”
“联盟征服云中，主神照耀天下！”
“献上神裔祭品！换来丰收赐福！”
此刻，看到这神圣献祭的一幕，数以万计的联盟武士，终于酣畅的呐喊出声！他们的呼喊开始时还算整齐，很快就变得五花八门，只是更加的高亢与狂热！
“吼！主神高兴了！我们死后，一定能去红色的国度，与先祖相见！”
“吼！主神赐福了！我们回去，家族会越发壮大，生下勇武的儿子！”
“吼！血祭太阳主神，生机归于大地！…吼！！”
对联盟的武士们来说，这场“神圣的献祭”异常重要，甚至是这场“神战”中最为重要的“终场结算”！结算的内容，是由祭司传达，主神认可的“战争奉献”！这不仅关系到“太阳的光明”、“秋季的丰收”、“家族的延续”，还关系到虔诚武士们最关心的，“死后灵魂的归宿，与在神国的地位”！
这种强化的信仰驱动力，与军功授爵授田、获得阶级晋升合在一起，才是在石器与青铜时代，维系墨西加神权军国，维系联盟军团战力的根本！哪怕是先知修洛特，也只能顺应这种信仰狂潮，让时间来慢慢改变。而无法贸然把神战胜利的大祭典中，神裔之血的“人祭”，改成什么动物之血的“三牲”。
否则若是改了，那未来联盟中假如有祭司或者贵族起兵，必然会像武王伐纣，在《尚书·泰誓》中的政治宣告一样，怒斥修洛特“王弗克负戴，弃厥先祖之庙，弗祀，昏弃厥遗训！”，也就是按上一个“不遵循传统，不好好祭祀”的“天伐之大罪”！并且这样的罪名，是真的能动摇联盟的武士人心…
“主神见证！所有神战的功绩，都会获得联盟公平的奖赏！我，神王阿维特，以主神的名义，按照记录的军功，册封蒙特苏马·索科约特辛，为海滨米斯特克亲王，封地为河豆城与双山城！赏香料两百袋、可可两百袋、羽服二十箱、宝石二十箱、金银二十箱…青铜祭器二十件，云中神杖一把！…”
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