识海里不知岁月,费景庭收回思绪,转而想起自己似乎好久没签到了。>
“签到。”>
“叮!签到奖励宿主太阳能电池板一套,物品已存入随身空间。”>
太阳能电池板?这东西是用来野外给手机、电脑充电的吧?聊胜于无。>
收摄心思,费景庭继续修习起了天目术。>
这天目术分做阴阳眼、天眼、慧眼、法眼、道眼,每一层又分作前、中、后三期。>
便比如阴阳眼,初期回光内照,可内视五脏六腑,丹田气海,各处经脉;>
中期,冥冥中便会感知到各种气机存在,虽不能看见鬼祟阴魂,却能感应到其所在;>
到了后期,便能直接看见阴魂鬼物,还能隐隐感知到吉凶祸福。>
而费景庭的阴阳眼便习练到了后期。倘若再进一步,那便进入天眼之境。>
天眼的前期,不但能勘破妖物原形,还有些许透视之能;>
到了中期,穿墙看物,透视旁人五脏六腑、气机流转,甚至能感知旁人的吉凶祸福;>
待到了后期,预知事物走向,能见三界之事,与肉身修为相配,可证得地仙之位!>
至于往后的慧眼、法眼、道眼,那就更了不得了。费景庭不求别的,之盼着能证得地仙之位,便心满意足了。>
静心凝神,三光汇聚眉心,费景庭一点点的开始磨镜。纵然吞噬了土御门守正与猫妖的一部分神魂,可修习天目术依旧是水磨工夫,半点捷径也没有。>
这天目术如此神奇,可将其归类为道法却有些勉强,在费景庭看来更像是术法。>
为何如此说?>
天目术虽有修炼神魂之能,可说到底只是通过天目术来应用所修炼的神魂。>
道门讲究性命双修,何为性命?>
性者,元神;命者,元炁!>
石泰《还源篇》说:“炁是形中命、心为性内神”。>
张三丰《大道论》说:“气脉静而内蕴元神,则曰真性;神思静而中长元气,则曰真命。”>
何谓元神?先天有本性,后天有自性,二者合一才是元神。>
元炁,真气,也就是能量。>
采取天地元炁,收入体内,练就自身气丹,这是一个从外界采取能量的过程;>
而后修习元神,返本归元,元神与能量相结合,这才能得阴神法身。>
天目术只有些许指导修习神魂的法门,大多都是修习阴阳眼、天眼的法门,所以算不得真正的功法,看着更像是术法。>
系统给的参同契则不同,极为扎实,修行一步步来,采取天地元炁入己身,悟道法以明己心,待炼精化炁圆满,自然可踏入炼炁化神之境。>
费景庭修习天目术小半年,早已对修习过程熟到不能再熟。这半年里虽然神魂渐渐增长,每次修习的时间稍稍延长,但每次修炼的时间都是有迹可循。>
起初修习不过一个时辰便眉心胀痛,再也无法修习下去;待到了前些日子,已能勉强修习上一个半时辰才罢手。>
他在识海中修习,每每无以为继,便停将下来,知道这大约是过了一个半时辰。调停一阵,调动真气修复受损经脉,待真气无以为继,这大概是过了半个时辰。>
如此一个循环,便是两个时辰。>
费景庭周而复始,反复了六次,琢磨着这大概是过了一天了。>
于是默念一声‘签到’。>
系统的声音从识海的四面八方袭来。>
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